畅谈基础知识的重要性
文/滋滋味味
    前两天，有幸在大连某会场听到一位来自日方的广告学方面的教授，他的精彩讲述。与会现场满场的现象已经是十分普遍，逢到这样的好机会，与日本国这方面的专家级人物进行交流，更是很荣幸的事。
    素闻日本人的教育模式是极尽苛责和完美的，满场下来，一个上午，大约三个小时的时间，植条教授只有休息了一个间歇。我已经是坐的腰酸，植条先生则站了三个小时，不得不佩服日方的教育模式和敬业精神。尽管日本国和中国在历史上曾有过那么多不快的过去，但中日的民间往来素来是很友好的，这一点身处大连本土的朋友会有更多的体会。
    而近来中日交往频繁，这方面的交流也渐渐多了起来。语言往往是我们进行交流的主要工具。不管我们在专业领域多么的深的研究，如果在语言交流上有很多的不便势必影响我们的沟通。日方教授带来许多国际化优秀广告，都是日文原文片，没什么更稀有的语言，就是这两种普通的不能再普通的语言，却成为我们交流的障碍。
    仅自此想及：
文化是多国的交流，任何一领域都成为我们将要可能会涉猎的内容。倘有交流的机会，却不知道对方到底在说些什么，而只是听翻译讲个大概，不能不说是一件非常遗憾的事。
    上大一时，有一件事，给我的触动也挺大，记得曾是院里的一个教授级的老师自北京来连参加当年的广告节，他除给我做讲述外，还兼负高峰论坛的任务。而上大一的时候，我对广告一行的知识近于零，尽管现在的了解，我也还是个学生。但较那时而言，已是有了一点点小小的长进。想要与人沟通，而且知道，与一些资深和业内人士的交流，对我在专业领域的启发会有一个触动，但当你知道机会来了，却不知道问什么的时候是非常非常痛苦的事情。
    基础知识就是这样，它会成为你分析事物的方式，比如哲学，用哲学的方法分析问题，不仅仅对于解决生活中的问题有非常大的妙用，即使应对学习也是同理以证的方法论。上大学期间，会更让你明白基础学科的重要性。往往我们的知识欠也只欠在基础上，再高难的英文考试，也只会在基础问题做文章，如果基础知识掌握的不扎实，想得高分难。时间的安排上，我们往往要同时学习多门课程，不调配好时间，在各方面都会有损失，时间安排的合理，在各方面都会有相形互长的功效，而时间的安排方法，哲学(小文按：即平时的社会、政治内容)会告诉你矛盾的双方如何促进和转化。
    今天要说事，语句的重复修改也成为一项工作，语言的把握（小文按：即指语文能力）就是词序的排序等一系列基本问题所组成的，这是些非常简单和现实的问题。只是认识到这些需要一个过程。
    语言的运用能力是与人沟通的方式之一，必要做的就是不断的掌握这门语言，不但要沟通，还要有效沟通，对语言的掌握是一方面，有效沟通还有心理定势的问题，利导和引诱有时候是一个意思，说出来心理感受却不同。
    但现今的时代，已不是个允许你慢慢成长的年代，它要求我们集中精力快速的成长。你若慢了一拍，就已经落了许多拍。（小文按：时不我待，一定要给自己很强的自我加压，牢记分秒必争的观念）市场的概念就是这样。在应对市场之前，基础学科的重要性还要认真的把握。

饱受八年普高“断层”的亭江人深深体会到知识的重要性
普高重回亭江

　　本报讯（记者陈琳）消失8年的普高，在亭江人的呼唤声中，9月重新回到亭江中学，102名学生赶上了这趟普高首班车。亭江终于有了一所属于自己的完全中学。
　　8年前，出国热使亭江人对子女的高中教育不太重视。子女一念完初中，父母就张罗着为他们准备出国。亭江中学作为亭江惟一的完中，生源年年减少，据说有1年仅招到七八名学生。1991年，亭江中学高中部不得不停办。从此，一个近4万人的福建省著名侨乡再没一所完中。
　　8年后，亭江要求恢复普高的呼声越来越强。因为，饱受8年普高“断层”的亭江人已从自身的经历中深深体会到知识的重要性。许多住在亭江的居民告诉记者，亭江年年的征兵、招工都难以保证，因为要从亭江找出一名高中毕业生很难。但亭江并不是生来就这么“贫困”，这里也曾培养过考入清华、科大、人大、复旦等40多所著名高校的学生。亭江中学校长张利国说，许多在海外谋生的校友也经常写信诉说没知识的悲哀。在国外打工，因为没有文化，餐馆的前堂他们是进不了的，只能呆在后堂刷洗盘子，受人歧视。即使能进前堂端盘子，有文化与没文化待遇也相差很大。很多校友都说，这样的钱赚得很累很难过，他们不希望自己的子女步他们的后尘，而是热切地盼望子女们学有所成，不仅上高中，还要读大学。有些亭江人送子女出国不再是为了打工赚钱，而是让他们能出国留学深造。
　　亭江人观念正在改变，他们已从过去捐资建墓建祠堂，转为捐资助教了。亭江中学近两年来得到华侨大量的捐赠，目前各村居还准备捐资为亭江中学筹建综合大楼。

伊斯兰革命领袖谈知识的重要性   

            人之所以成为人，成为高于动物的万物之灵，是因为人拥有知识和选择这两大恩惠。人只因为拥有这两大法宝，因此成为真主在大地上的代治者，可以尽情地享受天地万物间的一切。而动物和植物则没有知识和选择这两大天恩，只凭自己的本能而生活。它们没有可改变自己状况的能力。但是，人却完全不同，自从开天辟地，人类的脚步踏上大地以来，人类一直为改善自身的生活状况而做出努力，并渐渐地积累了许多丰富的经验，从中学到了许多知识和技能。鉴于此，在人类前进道路中的许多困难和障碍也逐步得到了解决。由于知识在人类生活中起有重大的作用，因此，伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊将知识称之为尊严、荣耀和体现人生价值的资本，人必须不断地学习新的知识。

伊朗伊斯兰共和国奠基人已故伊玛姆霍梅尼关于知识的重要性多次做出强调。他指出，知识是无穷的事实，一个人即使毕生求知，也无法达到知识的尽头。

伊玛姆霍梅尼和大阿亚图拉哈梅内伊关于知识的重要性和求知的必要性做出的强调是从伊斯兰的学说中得到的启迪。伊斯兰伟大先知和伊斯兰的先贤们曾大力号召广大穆斯林要努力学习知识和教授知识。正如伊斯兰伟大先知穆罕默德说过，学习知识是每一个男女穆斯林的天职。在另一段圣训中还号召穆斯林应不辞辛苦，不远万里到遥远的异国他乡学习知识。可以说关于广大穆斯林学习知识的圣训是不胜枚举的。在伊斯兰革命领袖看来，伊斯兰教将知识视为获得尊严与荣耀的根本，知识是光明。他还这样说道，伊斯兰理想的社会就是挖掘和运用人们的思想与智慧的结晶，因为思想与智慧是一个社会的最宝贵的财富。

关于知识在人类进步与完美中所起到的重要作用，大阿亚图拉哈梅内伊利用各种机会，在各种场合高度赞扬教师为人类社会做出的巨大贡献。并称，教师是国家未来科技的保障者。

鉴于青年时代是学习知识的最好时光，伊斯兰革命领袖认为，挖掘和培养年轻人的巨大科学潜能是极为必要的。他指出，如果年青人的潜能得到良好的培养，国家的未来科技将拥有牢固的基础，并可弥补国家的科技和历史落后面貌。

他指出，青年人在此领域做出努力是非常重要的。他表示，青年人应为自己的潜能得到发挥和结出丰硕的成果负责，应不遗余力地做出努力，使国家达到令人自豪的科技顶峰。

伊斯兰革命领袖认为，学习是中小学生和大学生的天职和最重要的任务。他号召大中小学生应进行科技创新，不要固步自封，食古不化。鉴于伊斯兰教并没有为学习有用的科学知识设出任何限制，大阿亚图拉哈梅内伊认为，限制妇女学习知识的行为是受到谴责的。他指出，应通过合法途径保障妇女和女孩到学校接受教育。因为，妇女只有依靠知识利用法律才能有效地维护自身的合法权益。

伊斯兰革命领袖所强调的一个重点就是，正确合理的使用知识。今天我们大家都看到世界列强，尤其是美国在极力地利用人类的科学知识研制大量的非常规武器。如化学、细菌以及核武器等，并将其用之于战争之中。同样，部分唯利是图之徒则将科学知识用之于制造和传播淫荡堕落文化之中。总而言之，在当今世界西方列强在利用自身所掌握的先进科技，完全使科技服务于控制和玩弄第三世界国家的命运。此外西方国家政府并不愿将先进的科技提供给发展中国家，以免发展中国家得到新的先进科技之后，与西方的政治、经济、文化霸权政策做斗争。然而，西方国家表面上在高呼发扬科学、信息自由的口号。

伊斯兰教对在传播知识和科技方面采取吝啬、保守、封锁和垄断的行为提出严厉的谴责。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊关于知识的特性这样说道，知识仿佛一棵树，使树木能够得到健康良好的生长并更多地结出硕果的方法就是修理林木，为其剪枝，不要让那些多余无用的树枝保留在树上，也不要让藤条缠绕在树枝上。

总而言之，只有在严格遵循人性与道德价值的情况下，知识才能健康有效地完成自己服务于人类，使人类过上安逸幸福生活的使命。

伊斯兰革命领袖就此指出，当今人类文明与西方世界所拥有的极为先进的科学技术只所以无能拯救人类是由于这些科学技术中不含有人性价值所致。只要人类的科学技术中缺乏良知、道德，人类的情感的话，这样的科技是不可能给人类带来利益的。

鉴于此，在伊斯兰革命领袖看来，科学知识是非常重要和有价值的。必须为学习科学知识而做出极大的努力。但是在他看来，在毫无任何人性和道德目标的情况下，盲目地运用科学知识，只能使科学知识的建设性作用偏离其原有的轨道。因为人性和道德是人类科技前进道路中的路灯。        

我坚持故我在(节选)

　　沙云龙是一个善于体验生活的人。初一那年暑假，为了体会劳动的艰辛和生活的残酷，他曾经选择过一种艰苦的打工方式——卖菜，并在出道的第一天就赚了六块五毛钱。收获的喜悦很快就掩盖了初时的羞涩，晚上回家后，他无数遍数着自己的劳动所得，还写下了激昂的“卖后感”：“其实人没有知识或没有钱都是可悲的，而求学的过程和努力赚钱的行为是值得尊敬的，没有什么不光彩；父母太不容易了，应当为他们分忧。”
　　“人一生中会亲眼看到、亲身经历过许多事，这些都是宝贵的财富，但如果不对它们进行思考，就是一种浪费。古人说过：吾日三省吾身。只有思考了、琢磨了，人才能从过去的经验中汲取营养。从小到大，经历的事多了杂了，渐渐地也就学会了更多地分析和思考问题。”

　　在美丽的田野里有两只毛毛虫，它们长得一样丑陋。男孩子见到了要用火烧它们，女孩子则会尖叫着急忙逃开——那时它们是nobody。于是，它们一起发誓要把自己变为美丽的蝴蝶。要知道，从毛毛虫变为美丽的蝴蝶需要吐丝结茧，经历一个十分痛苦的过程。其中一只使尽了全身的力气，吐啊，吐啊，吐啊……终于结成了茧；而另一只吐到了一大半的时候，忍受不了结茧的痛苦，没有坚持下来，中途失败了。前者，变成了美丽的蝴蝶，飞上了天，去采摘每一朵喜欢的花，亲近每一个喜欢它的男孩子、女孩子；可后者，不仅没有变成美丽的蝴蝶，而且比毛毛虫还要更丑陋，更没有人理它了。
　　曾经有一位学生总结了喜欢沙云龙的六条理由，1米80多的个子就是其中的一项。殊不知，这个比常人高出一截的个头儿是靠他坚强的意志和不懈的努力得来的，而这也是沙云龙本特别得意的地方。“记得小时候，我的一个表兄有一天突然对我说：你将来肯定是个矮子，你爸妈都矮，所以你也长不高，最多也就1米74。这句话在我幼小的心灵中投下了很深的阴影。我于是去问我妈，怎么可以长高。她说很简单，第一多吃，第二多锻炼。从此以后，每个课间我都会抓紧时间吊单杠，再辅之以跑步游泳，一直坚持了六年。”
　　靠着要长高的信念，再加上六年的坚持不懈，沙云龙的个子果真长高了。自此他也就明白了努力可以改变一切的道理，更深切地体会到毅力是成功的关键。把这些道理用到英语教学中，沙云龙想不成为一个优秀老师也难。
　　“学习英语与烧开水类似，切忌轻易放弃。如果我们烧两分钟，水温是50℃；停火之后再烧三分钟，水温达到60℃；然后又停火……如此下来，反复多次，即使最后总共烧了100分钟，浪费了许多时间和能源，也没把水烧开。如果我们下定决心，一次烧15分钟，水就开了，这样岂不是有效率得多？学英语也是一个道理，今天学《新概念》两个月，没等到长进就放弃了；明天学《英语900句》，后天又学《走遍美国》……这样几次折腾下来，付出了大量的时间与精力，英语水平仍然没有大的提高。”
　　I persist, so I am（我坚持故我在），这是沙云龙的一条人生格言。但除了执着坚持的精神外，沙云龙还从新东方的几位元老那学到了许多其他的，例如王强老师说的“Think big, do small”就常被沙云龙挂在嘴边：
　　“事情还得一步一步做，循序渐进。如果当初让我一开始就决心长到1米8，我肯定不敢痴心妄想。我只想长到1米74，可是后来一不小心发现都长到1米78了，于是又想长到1米80，最终到了今天的1米83。还有许多在新东方学习的GRE同学，开始只想考2100分，但学了两个月模拟考试都有2200分，于是就把目标又调高到2300分。也就是说，做事的过程可以积累信心。像新东方的创始人俞老师说的把一个大目标分成几个具体的步骤，这样可以避免挫折感。这叫：所欲不求大，得欢常有余。但是有一点：一定要坚持下去，不能放弃，胡敏老师最喜欢说：No turning back（决不回头），要跟自己作纵向的比较，自己的今天和昨天相比是否有所进步，而明天是否会超越今天，永远挑战自己超越自己。”
    “只要你选定了一条路，世界都会为你让路！”沙云龙坚定地说。　　沙云龙的课很受学生欢迎：“任何课堂都应当有四个层次：讲解清晰、轻松快乐、感动、思考，许多其他地方的课堂只做到了第一个层次，而在新东方，基本上可以全部做到。大家学英语不但不觉得太乏味，还可以悟出一些道理，想一些从前未曾想过的东西。新东方老师有一个共同点：水平离学生很远，风格和心灵离学生很近。另外一点，我觉得在别人都讲一些空话、虚话的时候，新东方讲一些真话、实话，这产生了很大的效应。在这里，我们可以把语言知识转化为语言技能，把语言学习转化为语言应用，这是学生希望得到的。所以很多人来新东方学习之后，取得了非常理想的成绩，也就有了许多传颂的佳话。”
　  爱讲故事的沙云龙，最后以一则寓言结束了我们的访问：“在一座寺院里，佛和木鱼聊天。木鱼说：我们质地相同，为什么你每天受人尊敬，有人供奉，而我却要受人敲打？佛说：其实当年你本来也要被雕刻成佛，可是你受不了苦，因为要经过好多刀的雕琢。于是你说只要少挨刀，雕成什么都行。所以你今天只是木鱼。这个寓言告诉我们，要想达到一定的成功，要想受人尊敬，必须吃苦，涅槃后方能重生，否则要吃的苦，逃不掉的。”